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高考是莘莘學子的一道坎，考得好，進入好大學，將來有好工作好收入。考得不好就被排斥在外，工作一般收入一般。所以很多學生都在努力著，希望高考能取得好成績。 在大環境下，高考取得好成績，幾乎能改變一個人的命運，所以不僅是孩子希望取得好成績，家長也在身後幫助孩子，支持孩子，希望他能取得好成績，從而獲得好的生活。 但是生活中也有不少學生高考取得了好成績，甚至上了名牌大學，但最後並沒有改變自己的「命運」。比如大家熟悉的四川南充具有高考「釘子戶」之稱的張菲。 曾經四次先後考入清華和北大，讓人羨慕不已，因為能每次「輕鬆」考入名校，所以被稱為高考「釘子戶」，但是最後的結局令人唏噓。 ... 今天要說的這個人，也是一個學霸，而且是女生。她叫吳繼紅，雖然來自一個小山村，但是高考成績將近700分，達到了令人羨慕的692分，最後成功考入人大檔案管理學院。 不過在求職的時候，卻處處碰壁。先是在考取公務員的時候，通過了筆試，但是面試卻沒通過，最後沒有得到公務員的工作。 她一直想進入到公務員的工作中，但是三番五次的失敗，讓她失去了信心，最後心灰意冷地回到了農村，並且很快在農村結婚，和其他農村婦女沒什麼區別。 工作不如意，婚姻亮了紅燈，被丈夫拋棄之後，生活更加的艱難，還有農村司空見慣的流言蜚語，讓她飽受打擊，最後被另外一個男人收留，而她她也為此生下了6個孩子，生活壓力增大，甚至連吃飯都是問題更別說住的房子了。 ... 政府查實情況情況後，給他們辦理了低保享受，最後還在政府的幫助下，享受政策優待，給他們修建了安置房，才讓他們有了容身之地。 政府了解到她曾經是高材生，而且專業是檔案管理，所以最後還給她找了一個檔案管理的工作，解決她的就業問題，生活得到了很大的改善。 真想不到一個高材生，最後會因為自己「處處失敗」，接受不了打擊，而喪失了鬥志。看來孩子只是成績好，也不一定能獲得好的工作和好的生活。 ... 那麼家長平常應該怎麼教育學生呢？ 1、避免孩子讀死書 有不少家長特別看重孩子的成績，只要孩子的成績好，其他都無所謂。對於孩子生活的能力，家長不教孩子做，甚至不讓孩子做。為人處世，家長教孩子，讓孩子沒有社交能力。 而孩子撲捉到這個信息之後，就只管讀書，保證一定的分數，其他的事情就讓家長來做。這就導致了自己能力的單一性，當「不需要」讀書的時候，那麼孩子的優點是什麼？ 大學畢業之後，孩子需要面對社會，融合到社會之中，需要與人接觸，才懂得人情世故，才對自己的發展有幫助，也才能讓自己有用武之地。 所以，不要讓孩子讀死書，而是在孩子的成長中，教孩子一些生活能力，社交能力，以及其他方面的知識。 ... 2、讓孩子明白讀書的目的 當今社會，知識是一個人生活的基礎，因為只有更多的知識，才能讓自己的能力更強，才能有自己的一席之地。人們常說：「知識改變命運」，主要目的就是讓自己的生活和工作越來越好。 那麼讀書的目的就是獲得更多的知識，從而讓自己有先見之明，有遠見，不受目光短淺的影響。生活中，有沒有讀過書，其實在為人處世與工作成就上就會有很大的區別。 學歷高的人，往往對事物有獨到的見解，從而獲得被重用和被提升的可能。在為人處世上，因為說話得體，更讓人覺得是抬舉，讓人感到舒服。 那麼，明確了讀書的目的，就要明白以後生活和工作所需要的其他技能，分數固然重要，但是其他能力也重要，才能讓孩子將來真正的有幸福生活。 ... 3、培養孩子的情商 在孩子的學習上，很多的家長都重視孩子的學習分數，而對孩子的情商卻不在意。比如孩子不喜歡和別人相處，不喜歡與人打招呼，就比家裡的親戚，孩子都不願意喊一聲。 家長總是打圓場說，孩子害羞，長大就好了。其實這樣的孩子長大了性格也比較「悶」。從小沒養成一個習慣，那麼小時候的性格就是成年後的性格，想要改變，有點難度。 而孩子的這種表現，也表現出情商的問題，孩子不願與人接觸，不願與人打招呼，其實就是一種低情商的表現，而這樣的人往往不被別人喜歡。 反過來說，低情商的孩子，往往會失去更多的機會，因為別人想到你，就直接的把你忽略了。所以，家長平常要教孩子多說話，與人交流，練口才，做讓人喜歡的孩子，會給自己增加很多好運機會。 ... 教育孩子是辛苦的事情，但是哪個家長不想要自己的兒女以後工作順利，生活幸福美滿呢？所以家長要切合時機的教育孩子，培養孩子，避免孩子讀死書，避免孩子太情商低。
內容簡介
長壽、富貴、忠厚、刻薄、凶惡…...一目了然
人相與犯罪之關係！-- 《《現代人相百面觀》《相人新法》合刊
「凡人欲知命之窮通，壽之修短，以及交友用人之際，某也忠厚，某也刻薄，某也慈善，某也凶惡，皆能一目了然。」本書所輯名人之肖像，皆是手繪，讀者可參《冰鑑集》名人照片及斷言互參。一般命譜的命例大多只錄成功男性，而本書亦收勞碌、短壽、貧賤、陰險、呆笨、凶惡、輕薄等男性，以及各種女性面相。是其特色。
《相人新法》是作者將日本犯罪骨相學及日本相學介紹到我國的節譯及改編的專著。專論人相與犯罪之關係，採譯日本羽太銳治(一八七八─一九二九)、譯(澤)田順次郎(一八六三─一九四四)《犯罪之研究》 (《犯罪の硏究》，一九一六)及《人心操縱術》等書。并據作者「參觀日本巢鴨橫濱監獄犯人容貌之筆記心得，萃成此編。我國當此風雨飄搖之時，道德淪胥，人心狡詐，欲謀根本補救之策，捨培養法治精神、充實法治能力外，實無他道。」「日本司法界，及警察署，參酌中國相法，兼用骨相，實施於罪犯，以決疑獄。」
骨相學(Phrenology) ，又譯作「顱相學」，近代名相學家盧毅安譯作「心相學」。大概通過觀察頭骨形狀，推究其心理生理性質，判斷其稟性，示知人生行路、發展方向。其學源於古希腊，後來西方更有應用骨相學於醫治精神病、以及犯罪骨相學等。十九世紀盛行於歐洲。十九世紀末傳入日本，多位大師紛紛大力宏揚。民初唐真如譯管原如庵《人心觀破術》、日本「性相學」宗師石龍子弟子盧毅安以東洋相學給合中國、西洋相術及骨相學著有《人相學的新研究》、《看相偶述》等。而本書則結合骨相學、東洋相術、中國相術去研究人相與犯罪之關係。
讀者若以本書與民初介紹到中國的性格分折(Character Analysis)專著如Dr. Katherine M. H. Blackford(嘉芙蓮‧孛拉克福)的《新相術》，以及同時期相術著作，如: 《新人相學研究》、《骨相學》、《新相術》、《中西相人探原》、《鑑人術》、《新相人學講義》、《手相學淺說》、《無師自通相命大全》、等，可知我國近數十年來相術發展: 融合傳統相術與傳統西洋相術、現代西洋新相術(性格分折)、骨相學、東洋相術的新體系。
二書至今已失傳，為令此書不致湮沒，特以最新技術清理修復版面精印，一以作術數資料保存，一以供民國專題研究。
本書特色
●復刻民初相術必讀經典、術數古籍珍本
●失傳民初相學經典二種 重現人間!
●長壽、富貴、忠厚、刻薄、凶惡…...一目了然
●人相與犯罪之關係!
●圖文並荗 附民初中外名人面相
作者介紹
吳道子
平江人，生卒不詳。主要活動於民國初年。精相術。「足蹟遍國中，文友滿天下。早歲設硯都門(即北京) ，相當世名公鉅卿。」如袁世凱等。又搜得當時「名相家雲遊子、天涯過客輩，評相之贊語。人無論男女，相無論善惡，無不談言微中，明察秋毫。約而計之，得百人焉。爰特編輯成書，即命曰《現代人相百面觀》。」
詳細資料
- ISBN：9789888317776
- 規格：平裝 / 110頁 / 17 x 23 x 0.55 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
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