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熱點新知搶先報
內容簡介
公平交換是否真的無法帶來財富？想成為有錢人就必須剝削他人？
一百五十年前，馬克思告訴我們：
「資本來到世間，從頭到腳，每一個毛孔都滴著血和骯髒的東西。」
他說的是對的嗎？在回答這個問題之前，你必須要先理解《資本論》中的
相對絕對剩餘價值│剝削與壓榨│交換如何建構社會
★超人氣講談社漫畫學術文庫，深受上班族及商業人士歡迎！
★傳閱百年、牽動現今人類社會運作模式的經典，你不能不知道
思想巨擘馬克思的代表作《資本論》，
揭示資本運行的原理與力量，如何對人類社會產生了巨大影響。
本書洗鍊地吸納原典精華，以「原創漫畫」的形式，
細膩描繪出商品、貨幣、資本、利潤，
以及生產、流通、分配、消費的來龍去脈，
透過精彩緊湊的情節，讓讀者在情境思考的過程中，輕鬆領略經典奧祕。
十九世紀的英國，
一名青年羅伊，對英法資本主義的「自由」深信不疑，對未來充滿憧憬。
只不過，在資本家的壓榨之下，羅伊的父母積勞成疾，先後病故。
他開始對資本主義產生懷疑，
意識到這個社會根本不存在什麼自由，
他發現：無知的勞動者們只是從貴族的奴隸，轉變成金錢的奴隸，
萬念俱灰的羅伊，決定走上一條驚心動魄、
誓言打倒資本家的復仇之路……
Tips 1：交換建構了社會
在資本主義社會，所有東西都是商品。
包括麵包、牛奶、家畜、碗盤、家具、房子，
以及生產這些商品的勞動力……
所有的東西全都被換算成金錢，
人們透過金錢交換商品。
交換的大原則是「等價交換」。
但實際上，有些人因為交換而獲利，有些人卻因為交換而損失……
Tips 2：剩餘價值與剝削
勞動者創造的「剩餘價值」，
是企業利潤和國家財政收入的源泉……
勞動者每個人都背負著這個剩餘價值，來到資本家的身邊。
現在，請試著想像勞動者的身體裡藏滿著錢，
然後……該如何讓他們把那些錢，吐得一點也不剩！
Tips 3：名叫公司的怪物
起源於統治殖民地──「股份公司」這種組織，正是現代的怪物。
它幾乎可以說是橫掃四方、所向無敵。
但很不幸的，這個怪物一出生就是遍體鱗傷，
直到到死亡之前都會流血不止。
所以這個怪物經常為了補充失去的血液，轉而尋求攝取更多的血，
它將周遭事物與勞動者吞噬得一乾二淨。
因為一旦牠停止成長……牠就會把自己給吞噬掉。
Tips 4：相對的剩餘價值
在工廠制度下，資本家控制了生產工具，降低了生產成本，
與此同時，也連帶地降低了工廠工人的「勞動再生產成本」。
說得白話些，就是養活一個工人，
讓他「明天回來繼續工作」所需的費用將不斷降低……
現在，工人每天僅需工作一小時，
就能獲取「勞動再生產」的基本所需，
其他七小時的勞動，全都落入了資本家的剝削範圍之內……
Tips 5：什麼是資本主義
在資本主義的社會，資本家就等同於上帝。
「我們孕育了勞動者……所以他們產出的東西，也應該全部供奉給我們。」
資本家握有勞動者的生死權。
一直以來，人就是以吸食其他人的血而活。
強者吸弱者的血……
而弱者吸比他更弱的人的血！
而現在，我們將那樣的制度統一稱作「資本主義」。
它不分男女老少，非常公平地──將所有人的血吸得一點也不剩……
【看漫畫，活讀經典】
《資本論》問世一百五十年，被譽為人類文化遺產，2008年全球金融海嘯之後，更引發各大政經領袖重新閱讀馬克思的熱潮。本書精煉出原典的核心論述，並將其漫畫與圖解化，提供不同領域的讀者，也能用輕鬆有趣的方式，一窺這部傳奇經典的堂奧。
作者介紹
馬克思（Karl Marx）
猶太裔德國人，是當代政治學家、哲學家、經濟學家、社會學家，亦是馬克思主義的創始人。他對資本主義的批判、歷史唯物論和無產階級革命等學說，使他成為當代最具影響力的思想巨擘之一，對社會科學的各個領域都產生極大影響。馬克思一生著作無數，其中最廣為流傳的當屬《資本論》和《共產黨宣言》。
譯者簡介
謝敏怡
台北人，曾任職於媒體跟日商，現居日本名古屋。興趣廣泛，希望成為翻譯的雜食動物，譯有《有限理性：行為經濟學入門首選！經濟學和心理學的共舞，理解人類真實行為的最佳工具》、《2030年僱用大崩壞》等書。
目錄
第二章：剩餘價值與剝削
第三章：名叫公司的怪物
第四章：相對的剩餘價值
第五章：什麼是資本主義
詳細資料
- ISBN：9789867645838
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 240頁 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
... 羅馬的歷史似乎註定充滿悖謬：共和政體被保衛共和的人殺死，帝國制度由恢復共和的人建立，神話般的人物死於非命，平凡的人卻創造了不平凡的業績。正是這些看起來的不可思議，讓他們的故事充滿張力。 屋大維之後的羅馬，自然也不會缺少戲劇性。 大體上說，屋大維的繼承者大多結局不佳。處死了耶穌的提比略被近衛軍殺死，繼位者卡里古拉也一樣，接下來的克勞狄則被自己的第四任妻子毒殺。繼承皇位的，是這個女人與前夫所生之子尼祿。 尼祿可是暴君的代名詞，他甚至把他那個飛揚跋扈的母親也謀殺了。終於，弄得天怒人怨的尼祿被元老院宣布為人民公敵，在逃亡途中自殺身亡。 之後有四個人執掌權杖，其中有兩個被殺，一個自殺，倖存的那個拚命收稅，連墓地的廁所都不放過。此人的兒子則是個虐待狂，讓羅馬處於一片恐怖之中，最後被僕人殺死，元老院則趁機宣布他為人民公敵。 這就是奧古斯都屋大維的身後。 是的，他沒有播下龍種，卻收穫了跳蚤。 此後的故事跌宕起伏。 就在那個虐待狂被僕人殺死之後，羅馬出乎意料地柳暗花明，一百年間居然接連出了五個不錯的皇帝，史稱五賢君。他們把帝國的版圖擴張到頂點，建立起當時世界上最大的文明圈。其中第三位皇帝哈德良甚至創造了一個奇蹟：讓羅馬更多地是受到尊重而不是令人恐懼。 愷撒和屋大維的理想——把羅馬變成世界的首都，締造羅馬統治下的和平，都得到了實現。至少有一點名不虛傳也毋庸置疑，那就是：條條大路通羅馬。 這，也是中國聖賢們的理想吧？ 然而這一百年間的東漢帝國卻是日薄西山。外戚和宦官輪流專政，豪門和女主奪利爭權，很有幾個皇帝不得善終。最後，漢帝國被一個名叫董卓的軍閥實際上滅亡，雖然靠著曹操仍維持了王朝的名義二三十年。[2] 當然，董卓也不得好死。 ... 董卓是被自己的部將呂布殺死的。也就在這一年（192），五賢君之後的羅馬皇帝康茂德被謀害，兇手是他的情婦、侍衛和摔跤教練，起因不明。 看來，羅馬的興盛和東漢的國運都到了盡頭。[3] 康茂德被謀殺後，近衛軍在六個月內就擁立了兩個皇帝，後一個的皇位還是拍賣的。結果，這兩個皇帝又都死在了近衛軍的刀下，最後奪得皇位的是塞維魯。 塞維魯是軍人出身，而且是作為軍團司令和行省總督殺回羅馬的，當然知道槍桿子的重要性。臨終前他這樣囑咐兒子：讓士兵發財，其他人的死活可以不管。 可惜，他的兒子繼位後，還是被近衛軍所殺。以後的兩個皇帝，也都死在士兵手上。公元238年一年內，元老院推出四個皇帝，全被士兵殺掉。之後十五年，竟換了十個皇帝。最後，軍團和行省紛紛擁立自己的皇帝，亂成一團。 羅馬帝國風雨飄搖。 並非沒有人給帝國注射強心針，奧勒良就是。這位英勇善戰的皇帝東征西討，在短短五年內重新一統江山，以至於滿懷感激的元老院授予他「世界秩序恢復者」的稱號。然而不到一年，他也被心懷不滿的士兵殺掉了。 3世紀的羅馬，真是多災多難。 那麼，帝國還有救嗎？ 也許有，只不過得改革。 改革者叫戴克里先，他是在中國的西晉滅亡東吳四年後成為羅馬皇帝的。從他開始，屋大維創立的元首稱號（普林斯），正式改為君主（多米那斯）。也就是說，屋大維實行的是元首制，戴克里先實行的是君主制。以此為界，羅馬帝國也被分為前期和後期。 戴克里先是一位奇怪的皇帝。他確立了君主制，卻又把帝國分為四個部分，由四位統治者治理。其中兩個是正職，稱奧古斯都；另外兩個是副職，稱愷撒。 這種制度，叫四帝共治。 四帝共治的目的，首先是為了國家安全。四位正副皇帝分到的也不是領土，只是保家衛國的責任區。這與其說是戴克里先覺得一個人承擔責任太累，不如說帝國已經脆弱到獨木難支，必須有更多的人來同舟共濟。 制度改革的第二個目的，是政權的穩固。一國四帝分居四個首都，總不至於在同一時間內，都像前面那些皇帝一樣被近衛軍殺了吧？就算殺了一個，還有三個。 第三個目的則是權力的和平交接。要知道，在羅馬帝國的話語體系中，奧古斯都歷來代表皇帝，愷撒則有皇儲的意思。因此，按照戴克里先的設想，一個奧古斯都（正帝）去職，就會有一個愷撒（副帝）補位，秩序井然。 何況所有的愷撒（副帝）都是奧古斯都（正帝）挑選和指定的，更何況戴克里先還規定副帝必須娶正帝的女兒為妻。兒子不能挑選，女婿和副帝卻可以，這就比可能出現尼祿和康茂德的父死子繼要讓人放心得多。 穩妥嗎？穩妥。 至少在戴克里先看來，是如此。 於是，這位改革皇帝在登基二十年後宣布退位，並把另一個正帝也拖下了水。這事如果發生在中國，是要被儒家稱頌為「禪讓」的。在羅馬，也要算高風亮節。 可惜這時的羅馬早已沒有道德可言。官場上的唯利是圖，政治上的腐化墮落，統治集團內部的爭權奪利和勾心鬥角，即使蘇拉和愷撒復生也無法整肅。比如西塞羅在擔任總督時就大發橫財，卻毫無愧色地以君子自居。 當皇帝，可比當總督更有誘惑。 因此，戴克里先在自己的有生之年，就看到了他最不願意看到的事情：為了爭奪皇位而重開內戰。最後，皇帝又變成了一個人。當然，是在消滅了所有對手之後。 這個人，就是君士坦丁。 君士坦丁成為羅馬皇帝後做了兩件事情：一是發布《米蘭敕令》，承認基督教在羅馬的合法地位；二是把帝國的首都遷到了東方的拜占庭，並改名為君士坦丁堡。 這兩件事，就像中國的黃河改道一樣，徹底改變了羅馬今後的走向。君士坦丁遷都六十二年（392）後，基督教成為羅馬帝國的國教。又三年後，羅馬帝國分裂，首都在羅馬的叫西羅馬帝國，首都在君士坦丁堡的叫東羅馬帝國。 此後二十五年，中國的東晉滅亡，南朝開始。 半個世紀後，西羅馬帝國亡。 羅馬的興亡留下了一大堆問題。比方說，他們為什麼能堅持共和制度五百年之久？為什麼又不可逆轉地走向帝制？為什麼成為帝國以後就動亂不止？為什麼動亂不止卻不崩潰？為什麼最後會分裂為東西兩半？ 同樣的問題也可以問大漢：為什麼四百年的歷史會一刀兩斷？為什麼後來又死而復生？為什麼復生之後又終有一亡？為什麼漢亡之後是長達三百六十九年的動亂和分裂？ 這些都是我們關心的問題。也許，我們回答不了，或者無法給出標準答案。但有一點可以肯定，那就是必須到制度和文化那裡找原因。 [2]羅馬帝國的這個黃金時代是公元96年到192年，正值中國東漢的和帝到獻帝期間。 [3]此後一百年，羅馬帝國危機爆發，農業衰落，市場蕭條，政治混亂，外族入侵，史稱「3世紀危機」。 ...
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