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榮耀30系列首款產品榮耀30S將於3月30日發布,而榮耀30近期也有不少的消息曝光,而且重點依然落在攝影方面。今天早上,據國外知名爆料網站slashleaks曝光,榮耀30系列將會採用一款最新的索尼定製傳感器,這個傳感器的尺寸達到1/1.3英寸,而目前旗艦手機上的傳感器很少能達到如此大的尺寸,可以說是業界最強的大尺寸傳感器,估計這顆大尺寸的傳感器將會使用榮耀30上。 ... 從曝光的消息可以看到榮耀30這款大尺寸的傳感器是索尼定製產品,這個CMOS的尺寸為1/1.3英寸,單個像素尺寸也達到了1.2um,估計擁有4000-4800萬像素。如果真的搭載該定製大尺寸傳感器,那麼榮耀30在影像方面實現再度突破。 榮耀30作為旗艦級的產品,使用大尺寸的傳感器也是理所當然,而榮耀V30上已經使用了1/1.7英寸的IMX600,而這次榮耀30進一步將傳感器尺寸增大到1/1.3英寸,將會帶來更大的進光量,對於夜景方面提升將會更顯著。 榮耀30S將於3月30日發布,估計榮耀30也會在榮耀30S之後的短時間內發布,榮耀30S和榮耀30同樣值得期待,有關榮耀30系列的消息可以繼續留意我們的後繼報導。 值得一提的是,由於榮耀30新機的曝光,導致榮耀20價格持續走低,甚至出現價崩。據網易科技報導,榮耀30在電商平臺「拍易得」最新一期的活動中成交價僅54元,這不僅創下了該機上市以來的價格新低,更是智能機價格史上新的里程碑,感興趣的朋友可以使用瀏覽器訪問「拍易得」了解最新詳情。
內容簡介
從100個故事裡了解教育學
並學會人類教育的演變過程
教育不只是老師的事
而是每個人都該具備的知識
閱讀本書,可以讓您獲得關於教育與教學的基本策略和技巧,樹立大教育觀,更好地理解和處理生活中的教育問題。
希望所有關心孩子成長的家長、在校學生、教師,以及關心個人教育、渴望個人進步的人,都來閱讀參考,從中汲取有益的營養。
本書採用故事與理論結合的形式,經由一百個生動有趣、寓意深刻的小故事,為您講述了人類教育與教育學,教育與教學,以及教學方法中涉及到的常識、理論和經驗。既有傳統教育學基本思想、基本方法、基本概念,又有當前學科發展前景,尤其是心理學、教育技術、教育新思潮,以及當代教育家大膽的教育實踐,力求全面準確,為您展示當代教育學的基本狀況。
作者簡介
盧靜文
在台灣完成師範大學教育學系課業後,赴美國加州攻讀教育碩士,專長學習心理學、學習動機研究與教學設計。
目前在美從事教育研究工作。
目錄
第一章:人類成長離不開教育——教育與教育學
故事1:迷途知返的培根,提出「教育學」概念卻不能完善教育學結構
故事2:樂羊子求學半途而廢是教育學研究的現象之一
故事3:公平的交易揭示教育學的本質在於資訊傳遞
故事4:「教師之師」第斯多惠對教師的五項要求催生了杜威的教育學三原則
故事5:母狼餵養的孩子無法說話充分揭示了教育學原理
故事6:獲獎小論文奇遇記說明了教育學的社會基礎
故事7:伯樂相馬相出教育學的科學基礎來源
故事8:蔡元培的五項教育宗旨旨在建立教育學的理論體系
故事9:老比利教子教出教育活動的四要素
故事10:從不寫論文而遭人嘲諷的教授提出了教育學的任務
故事11:致力於民族獨立的夸美紐斯論述教育的目的和作用
故事12:勤奮的家庭老師赫爾巴特提出普通教育學
故事13:艾賓豪斯的記憶曲線提醒人們注意教育心理學
故事14:老闆懂得教育經濟學而走進知識學堂
故事15:令人刮目相看的呂蒙讀書讀出教育社會學意義
故事16:以貌取人孔夫子,驗證教育學的歷史發展
故事17:鸚鵡唱歌缺乏實驗教育學精神
故事18:「公共教育之父」霍勒斯.曼強調公立教育
故事19:求缺不求全陳嘉庚致力於私立教育
故事20:高價的石頭解讀杜威提出的教育本質
第二章:教育離不開教學——學以致用,教書育人
故事21:借一分還十分告訴我們教學的實質是什麼
故事22:「幼稚教育之父」福祿貝爾創辦第一所幼稚園是學前教育學的良好開端
故事23:從蘇珊的帽子聯想小學教育
故事24:三毛「吃」鴨蛋吃出中學教育的敏感性
故事25:「現代大學之父」威廉.馮.洪堡推行大學教育
故事26:賣油翁的表演屬於職業教育範疇
故事27:天鵝之死在於過重的課外教育
故事28:造父學駕車得益於會處理師生關係
故事29:搬動的木頭就像教師手中的教材
故事30:張伯苓戒菸戒出教師的基本素養
故事31:紀昌學射懂得尊重課程目標
故事32:鸚鵡治病治出教師在教學中的作用
故事33:人生第一課展示兒童智力發育的四大因素
故事34:二百名黑人孩子的預測報告不敵班集體的教育功能
故事35:為了看太陽而遲到表現出學校、家庭、社區三結合教育合力的意義
故事36:會養河馬的飼養員就像會教學的老師需要深諳學生習性
故事37:喜鵲當老師不能按照課程實施教學
故事38:亞裡斯多德「逍遙遊」遊出最初學制設想
故事39:柏拉圖創建「理想國」首次提出教育制度問題
故事40:受到懲罰的未來科學家演繹教學過程
第三章:教學要講究方法——開啟教育成功的鑰匙
故事41:「GOOD MORNING」的回應抨擊注入式教育的缺點
故事42:蘇格拉底問答問出典型的啟發式教育
故事43:和尚打井打出新行為主義教育
故事44:塌鼻子男孩渴望人本主義的教育
故事45:懶朋友發現稀有花卉,是蒙田遵循自然法則的教學實例
故事46:愛樂園中萌生的遊戲和實物教學法
故事47:庖丁解牛解出赫爾巴特的四段教學法
故事48:演說家昆體良注重講授法
故事49:懷疑論文是否抄襲的老師,忽略談話法
故事50:智者回答問題答出討論法意義
故事51:井底之蛙看不到更廣闊的天空,提醒我們重視參觀法
故事52:讓弟子踩著背翻牆入室的老禪師,充分發揮演示法作用
故事53:宋人學偷不成因為不能體會陶冶法深意
故事54:國學大師屈萬里質問最勤奮的學生問出評價法
故事55:邯鄲學步學成爬行動物,在於不懂練習法
故事56:圓圈測試測出實驗教學法
故事57:砸下一顆釘子的女生.完成實習作業法
故事58:耳聾少女受益於賞識教育法
故事59:派克的進步教育運動,促生昆西教學法
故事60:三顆糖的故事與孟祿的設計教學法
第四章:方法決定成敗——教育是人生的助推器
故事61:未來的州長預言,告訴人們什麼是德育教育
故事62:打工仔感動外商,源於母親的勞動教育
故事63:失足青年的良師馬卡連柯,注重思想教育與勞動教育
故事64:耶穌丟櫻桃,使彼得接受形式教育
故事65:牛奶海洋中的玩樂,提醒形式教育與實質教育之別
故事66:曾子殺豬體現了福澤瑜吉強調的家庭教育
故事67:分蘋果的故事,體現心理健康教育
故事68:斷臂自救的男孩實踐社會教育
故事69:為女皇制訂教學計畫的狄德羅,提倡平等教育
故事70:不滿殖民者統治傅斯年不遺餘力推行臺灣教育改革
故事71:鬆開的鞋帶是一種創新教育
故事72:擺小攤的總理母親,強調兒子的素質教育
故事73:倒滿的茶水無法滿足終身教育和終身學習
故事74:二十美元買來一小時的孩子,渴望情感教育的和諧發展
故事75:贈人以玫瑰的蘇霍姆林斯基,注重個性全面和諧發展教育
故事76:第一夫人積極投身於教育,體現了集體主義教育原則
故事77:少年學武藝,實踐了赫胥黎的自然實驗教育
故事78:快樂的拾穗者告訴子貢什麼是永恆主義教育
故事79:不肯接受回頭浪子懺悔的老方丈,必須接受批判教育
故事80:綠燈前的木偶孩子與環境教育
第五章:教育的成敗關乎未來——智慧閃耀的星空
故事81:寫下目標、寫下未來,體現了一般發展的教育思想
故事82:揠苗助長違背科學主義教育的原理
故事83:傅立葉的空想社會主義,擴大了教育的社會功能
故事84:從楚娃學齊語到名著《學記》,揭示最早的教育學理論
故事85:享譽全球的《愛彌兒》,宣導自然主義教育思想
故事86:洛克的「白板」理論建構完整的紳士教育理論體系
故事87:拯救孤兒的勇氣讓裴斯泰洛奇提出著名的要素教育思想
故事88:博學的秀才買不來木柴促使泰勒原理誕生
故事89:女醫生蒙臺梭利的自由——蒙氏教育法
故事90:從史賓塞的快樂教育法到主知主義教育思想
故事91:最聰明的老師和徒弟,演繹泛智教育思想
故事92:在荒地上種花種出一片教育資源
故事93:從觀察研究自己孩子入手的皮亞傑,宣導著名的發生認識論
故事94:孩子的抱怨,提醒老師注意教育學的理論性與實踐性
故事95:快樂的城堡讓你看到教育學的本土化與國際化
故事96:喚醒石獅子的同時,也喚醒了教育學的元研究
故事97:從遠古的傳說到現代教育技術在教學中的作用
故事98:盲從的牛群不懂教育學研究範式多樣化
故事99:河伯望洋興嘆嘆出教育學的發展現狀與發展前景
故事100:小天使的讚語提醒我們教育應該現代化
序
前言
今天,教育幾乎無處不在,無人不知,大多數人從小到大都要接受各式各樣的教育,或者學校教育,或者課外培訓,或者職業訓練,等等不一。然而,究竟什麼是教育?蘇格拉底說:「教育不是灌輸,而是點燃火焰。」愛因斯坦說:「當在學校所學的一切全都忘記之後,剩下來的才是教育。」世界最古老的教育學專著《學記》中說:「師也者,教之以事而喻諸德也。」眾說紛紜,莫衷一是。從教育的定義延伸開來,我們發現日常生活中出現的教育問題、教育現象,也是層出不窮、五花八門的,由此誕生的教育理論和思想更是推陳出新,變化萬千。
於是,研究教育現象和教育問題,並試圖揭示教育規律的一門科學出現了,就是教育學。教育學是伴隨著教育產生而發展的,直到十七世紀才由哲學家培根正式提出這一概念。隨後,在社會變革和科技快速發展的影響下,教育學突飛猛進,研究領域不斷擴大,並進一步分化綜合,成為擁有幾十門分支學科的學科群。
教育學不是教育經驗彙編,也不是教育方針政策,只有將教育的實踐經驗提高到理論高度,從教育經驗中總結出教育規律,才能夠豐富和發展教育學。現代人普遍認為,教育的發展不僅僅關乎一個人的未來,往往代表一個民族、一個國家的進步與否。
猶太人是以教育立國的典型代表。在猶太民族中,孩子們從三歲就要開始上學,直到成人之後仍要繼續提高自身修養,直到生命結束。這與中國「活到老學到老」的古訓一致。
猶太民族中有一位名垂千古的大學問家希勒爾,他年輕時最大的願望就是研究「猶太律法」。
可是希勒爾家境貧窮,而且必須從早到晚工作,既沒有錢又沒有時間,怎麼實現自己的願望呢?希勒爾並沒有被困難嚇倒,他發現了一個可以實踐的機會,他每天拼命工作,將收入的一半留下來生活,另一半交給學校的守門人,請求他允許自己進去聽課,聽聽賢人們都在說什麼。
靠這個方法,希勒爾學到了很多知識,由於錢太少了,他不得不常常餓著肚子去聽課,不過在他心裡,痛苦的不是饑餓,而是擔心哪一天守門人攔住自己,不讓他走進學校。
正是無數「希勒爾」,塑造了猶太民族輝煌的歷史,使其成為人類歷史上在科學、文化、藝術等領域作出傑出貢獻的民族。
本書採用故事與理論結合的形式,經由一百個生動有趣、寓意深刻的小故事,為您講述了人類教育與教育學,教育與教學,以及教學方法中涉及到的常識、理論和經驗。既有傳統教育學基本思想、基本方法、基本概念,又有當前學科發展前景,尤其是心理學、教育技術、教育新思潮,以及當代教育家大膽的教育實踐,力求全面準確,為您展示當代教育學的基本狀況。
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詳細資料
- ISBN:9789576598302
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 325頁 / 16 x 23 x 1.63 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
文章來源取自於:
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